SUPERMARRAQUETA

Sobre mi trabajo en la televisión

2010-06-07T07:36:00.000-07:00

http://www.la-razon.com/version.php?ArticleId=2924&a=1&EditionId=96

La semana pasada me llamaron del periodico la razon para hacer una nota sobre mi trabajo en la televisisión... la posteo aca para que puedna leerla pero además aprovecho para aclara algunas cosas:el trabajo como intérprete tiene para mis principales funciones politicos y sociales: visibilizar una población que la gente desconoce (ya que despues del canal paso mucho tiempo explicando y compartiendo con amigos que significa ser Sordo) y permitir a la comunidad Sorda tener acceso a la ifnormación que le rodea.creo que en mi trabajo falta mucho aún por conocer y DEBO aclara que desde hace dos meses que no lo hago sola me acompaña mi amiga intérprete: ISABEL DELGADO

Aclarar que dije que me parece importante ir generando espacios sociales que generen mayor inclusion para los sordos, no solo yo y que el decreto supremo significa un proceso social de inclusión que ya no se detiene más. Y que a mi me gustaría hacer permitir la cosntrucción de una identidad sorda desde el arte (no solo el teatro) ya que como promotora cultural me maravillo de los alcances que tiene las diferentes artes...

igual muchas gracias al periódico y ojala pues hayan más espacios cada vez para otros intérpretes y por supuesto para los Sordos.....

AH! por favor NO son sordomudos, son Sordos y vaya que esto significa mucho más que no hablar

El Sordo: “extranjero en su propia tierra”

2010-03-17T20:50:00.000-07:00

Una aproximación ante la problemática en el desarrollo del lenguaje desde el mundo de sonido y el mundo del silencio

Anita nació hoy en la mañana, luego de nueve meses de espera y grandes anhelos y después de 8 horas de trabajo de parto su madre la alimenta a Ana con la leche que su seno produce. Mira fijamente a su bebé repite su nombre, la ama profundamente y mientras acaricia su suave cabello le dice… “eres mi vida, no sabes cuanto te espere….”

Cuando un niñ@ nace, inclusive antes de nacer, percibe sonidos, movimientos, olores, etc. Al nacer la relación con la madre -o el adulto que permanece más tiempo con el infante- va modelando, por así decirlo, la conducta de este nuevo ser, generando una suerte de repeticiones que suceden alrededor de las necesidades que el niñ@ busca saciar. La madre mientras se interrelaciona con él le habla permanentemente, aunque “sabe que no entiende”,[1] porque a partir de lo que hace, como lo hace y las cosas que le dice, va manifestando sus afectos hacia él. En estos mini-rituales que empiezan a repetirse, estas palabras -además del comportamiento en general[2]- que van sucediendo alrededor del él, el signo y el significado empiezan una relación corporal al principio y de a poco más simbólica. En un corto tiempo con un gesto y luego con sonidos va comunicando a la madre algo, por eso no es raro que la madre sea la mejor traductora de sus mensajes, lo que muestra claramente la relación azarosa entre lo que el quiere y como decirlo y lo que la madre entiende….

Este procedimiento se va repitiendo a lo largo de toda la vida en escalas, más adelante las palabras se perfeccionan y el vocabulario del niño se amplia, de a poco su construcción gramatical también y de esta forma el lenguaje – cada idioma- se vuelve en el elemento de culturización por excelencia. En la niñez y de ahí en adelante el mundo pasa a percibirse casi en un 80 % -por dar un número- por las palabras. Mediante las palabras capturamos las cosas, o por lo menos nos acercamos a atraparlas y nos comunicamos con nuestro entorno, es decir que además posibilita nuestra participación en la sociedad.

Si pensamos en como sucede, podemos ver que el sujeto pasa a incorporar un mundo simbólico – artificial- a partir de un proceso y una base biológica – emotiva- porque además del comportamiento que acabamos de describir hay como una tendencia –por asi decirlo- en el cerebro a simbolizar y re-simbolizar, en el cuerpo a comunicar, toda conducta comunica y esto es lo que marca al niño, lo sella en seco en su cerebro, sin no hubiera esta tendencia no seria posible ese proceso del cuerpo a la palabra, de la acción a la abstracción.

El cuerpo - la comunicación, la palabra - el lenguaje. En el segundo caso estamos hablando de un proceso que no es biológico (aunque se desarrolla en una estructura biológica) en un proceso que tiene que ver con la experiencia, el intercambio social, el contexto en el que nos desenvolvemos un proceso de abstracción de la realidad es sumamente particular, la lengua, el idioma es netamente cultural y es la madre o el adulto el que nos permite incorporar significados de la vida, que posteriormente pasan a re-significarse en nuestras experiencias con nuestros pares permanentemente.

¿Y que tiene que ver el Sordo, además como “extranjero”, en todo lo descrito?

Bueno si pensamos más allá de todo el proceso de incorporación de lenguaje, en cuanto a lo físico, la palabra tal cual la usamos las mayorías, se trasmiten en sonidos y se perciben con el oído. Por lo menos los primeros años de vida, ya que la alfabetización permite este proceso mediante canales visuales como es la escritura…

Entonces si Anita hubiera nacido sorda sentiría la mano de su madre en sus suaves cabellos, sentiría el amor de su madre en la leche que le brinda para que pueda crecer, identificaría inclusive con la repetición los gestos de su madre para alimentarla, pero no oiría estas palabras y cuando anita tenga 2 años se notaria más y más que estos sonidos no llegan a ella porque no emite palabras, se comunica con su madre y sus entorno, pero no con la totalidad que lo hacen entre ellos… y que decir cuando tenga 6, 7, 15 años. Porque además el proceso de incorporación del lenguaje, como hemos descrito atrás, es progresivo…. Hasta que aparece una palabra.

La mayoría de los sordos (cerca del 90%), nacen en contextos oyentes y viven este desencuentro, por así decirlo, entre el sonido y el silencio, viven esta ausencia y la padecen día a día en un contexto que mantiene una comunicación básica con ciertos gestos que se consolidaron en la repetición y que permiten interactuar, pero no opinar,…. puede abrazar a su madre pero no puede decirle lo que piensa sobre sus caricias… de hecho mientras no incorpore un lenguaje más abstracto su pensamiento será así de simple. Jalará, señalará, mostrará, gestualizará … aunque biológicamente tenga la posibilidad de abstraer como cualquier niño

Ana convivirá en una casa donde todos hablan, escuchan música y ven la tele y sonríen de vez en cuando, siempre que abren la puerta habrá alguien, pero cuando ella lo hace no es igual….quizás vaya a una escuela con niños que también hablan que la miran y no saben que le sucede y de vez en cuando también los verá reír y no sabrá porque, o pensará que se ríen de ella. Alguna vez en su desesperación de comunicar algo moverá su boca, como ve que sus pares lo hacen, pero es resultado no será una palabra.

Pero ella verá todo esto y a partir de todo lo que verá construirá una idea del mundo, de la vida y de la cultura. Si Ana tiene suerte quizás conozca a otro niño sordo y empezarán a hablar con algunos gestos y señas que inventarán ellos mismos… si conoce a este niño o estos niños en una escuela de sordos, quizás aprenda lengua de señas y pueda comunicarse en este lugar pero en su casa nada cambiará…

Quizás Ana, como ocurre en muchos casos, lamentablemente no encuentre niños Sordos y quizás sus padres piensen que es bueno que estén entre sordos porque evidenciarán una discapacidad, que de limitativa tiene en realidad el entorno. Inclusive a veces ni siquiera sus profesores piensen que sea bueno que aprenda señas pues creen que su trabajo está en hacerla parecer lo más posible a un oyente y pueden pasar años intentando hacerle hablar, pero nunca escuchará y una vez más su potencialidad quedará reprimida.

Y cuando Ana tenga 30 años quizás – lo más probable- encontrará a sus pares, pero conocerá muy poco sobre lo que le sucede en la sociedad en la que vive las costumbres de su país, la situación política del mismo, sus derechos, paros, selecciones, trámites,….etc. Se verán y hablarán de aquello a lo que si pueden acceder, noticias de sus amigos, quien enamora con quien, quien se peleo con quien….

Así Ana y muchos Sordos en el mundo construyen una realidad alejada de la sociedad tal cual la hemos construido y tal cual sucede día a día, por que la perdida de la audición condiciona la participación en la sociedad a partir de la palabra, los Sordos viven como ajenos a un mundo que sucede a su alrededor del cual ellos no comprenden todo… Y la dinámica de las comunidades Sordas es la misma que de los migrantes en un contexto que no es el suyo, se buscan y se encuentran para poder hablar sobre sus experiencias, y su cultura, en este caso la Cultura Sorda que básicamente habla de estos desencuentros frente al mundo del sonido…. depende mucho de cómo estos contextos permitan que se integren que ellos puedan conocer su sociedad, su cultura, y participar de las mismas.

Creo francamente que la limitación no esta en ellos, sino en el contexto que no puede brindarles oportunidades para que desarrollen plenamente su ser, en el contexto que se centra en la falta y no así en las maravillas que desarrollan como comunidad para explotar sus capacidades.

[1] No comprende, en el sentido lingüístico en este momento para el niño importa aquello que desea fisiológicamente leche, caca… aunque para el niño en este momento las palabras suceden como todo en un caos de sensaciones, el comportamiento de la madre va generando una gama de afectos en él.
[2] Obvio que no es una relación unívoca, tiene mucho de azar, piense cuando un niño empieza como a llorar la madre dice es porque quiere comer, la abuela dice tiene un chancho, el papá cree que es el pañal y asi sucesivamente.

Sobre las piñatas y los espacios de reproducción de la cultura contemporánea*:

2009-09-07T13:22:00.000-07:00

El cumpleañero jala la pitita – o las pitititas- y todos los juguetes, dulces, mixtura y demases caen, se esparcen… todos los niños que esperan debajo saltan para agarrar lo que puedan, se vale usar el vestido como una gran mano -salvo que el adulto que presencia el acto lo declare injusto- prosiguen algunas miradas de comparación entre las manos de los niños, uno que otro llanto.

Es divertida la piñata, de hecho lo que pueda tocarte es una sorpresa y eso emociona. Pero a mi me parece que el acto mismo es una simbolización de lo que sucede a diario en nuestras sociedades modernas que criticamos como es la ley “el más grande gana”, digamos es lo mas claro del comportamiento, pero además en lo más sutil de nuestro comportamiento genera un patrón frente a lo gratuito en una sociedad donde todo tiene precio y mientras mas barato mejor.

Con la disculpa a lxs madres y padres que con tanto cariño preparan (mos) la celebración de sus hijos de cada año que llena de alegría sus vidas -con las variedades desde los extra/dedicados que bordan cada canastita para sus invitados, hasta los que pagan un salón que incluye el radiotaxi en el combo de cada niño- lo que denota en cualquier caso que estamos dispuestos a “todo” por nuestros hij@s no quita que podamos ser críticos a lo que en las cotidianeidades enseñamos a los mismos.

Las fiestas en general son espacios de encuentro, de ruptura de lo cotidiano, de celebración… comemos cosas ricas, nos desbordamos en un punto, aunque mucho de lo que podemos hacer para celebrar está medio pre-escrito en nuestra cultura: invitaciones, canastitas (con muchas cosas entre ellas un regalo que puede ser diferenciado para chicas y chicos al estilo camión y muñeca), galletitas, gelatinas, los niños siempre las esperan, puede ser una salteñada o te con masitas al estilo mamis golosas (soy miembro del club), torta cantada, piñata en algunos casos se puede pensar en algo clásico los payasos aunque lamentablemente hacen chistes para lo padres; o algo mas alternativo como una educadora que cuenta cuentos y que puede llegar a convertir el cumpleaños en una clase practica de la competencia “gana y tendrás un premio”, la idea es que los chicos se diviertan o que no rompan todo, porque la verdad también es cierto que muchos niños juntos simula una revolución y que algo del orden les viene bien; y para las que odiamos la post limpiada, algo práctico un parque o las casas de cumpleaños con paquetes completillos, hasta los restaurante tipo mc-combo, y en este punto hay que reconocer que el mercado comprende – y se sirve- plenamente el deseo de los padres de dar todo ofreciéndote una variedad de celebraciones “temáticas-didáctico-ofertadas”.

Pero bueno volviendo a la Piñata y la relación que quiero hacer con la cultura contemporánea. Normalmente se rompe después de la cantada y antes de que los niños se empiecen a ir, recuerden la idea es que se diviertan... yo recuerdo haber levantado alguna vez mis vestidos- con el plus de exponer mis calzones- y sentirme sumamente inteligente porque la noción en esta práctica es: “mientras más agarres mejor” y si esto supone reventar a codazos a tu vecino (no creo que sea muy casual que se llame “piñata”) que en el caso de los chicos se presenta en la rapidez con la que tienen que actuar donde funciona muy bien la ley “él mas grande” que normalmente llevará más cosas. Lo que por supuesto no es del todo malo pues es importante que los niños aprendan que no todo se puede tener y esta es una buena ocasión para decir algo como: “a ti te toco eso”.

Pero si observamos en la sutileza de como funciona esto, considerando además la importancia que tiene las experiencias de la infancia a mi parecer este ritual genera un patron de comportamiento en nosotros, algo que he llamado (ya que las palabras nos dan estas licencias de ponerle nombre a todo) el “síndrome de la piñata” o "efecto piñata", que es este comportamiento al que me refería frente a algo gratuito: nos abalanzamos para ver si podemos tomar, nuevamente mejor si más (lo que supone que alguien tome menos), pero lo extraño que sucede detrás de esto, además de la perdida de consideración por el prójimo y la nocion de compartir – que es muy contemporáneo- es la perdida de la dignidad propia, casi esta metáfora seria el lucir nuestros calzones, y no me refiero a la dignidad en el sentido de que nuestros derechos se vean vulnerados, sino en cuanto a lo que hacemos con nuestro deseo, en tanto motor de nuestra vida. Nuestro deseo queda reducido, o dominado en un sentido, al “objeto regalo”, porque por si acaso no importa lo que nos toque lo que importa es que es gratis, con lo que no quiero decir que por todo hay que pagar, no, para nada, es muy bueno poder recibir cosas sin que esto signifique dinero y seguramente la idea de que las cosas no cuesten es que puedan tener mayor acceso, lo que pasa es que en este caso tenemos el deseo reducido, porque el deseo siempre actúa con uno y otro objeto, pero en este caso al ser gratis el objeto debemos tomar todo lo que se pueda sin importar de que se trate.

Y este es el plus del asunto, ¿con que llenamos la piñata y las canastitas que no nos signifique un ojo de la cara el festejo?, porque que estemos dispuestos a dar todo por nuestros hijos no significa que seamos millonarios. Bueno en el mercado hay muchas ofertas donde abundan los “juguetes-basura”: pequeños juguetes de plástico inflado con diversas formas que tiene horas de vida como juguetes y paradójicamente se podrían constituir en patrimonio familiar del tiempo que tardarán en desaparecer o degradarse para ser más técnica.

Aclaro que no pretendo que la piñata se deje de practicar, es sencillamente una reflexión, siendo que de vez en cuando viene bien hilar fino en lo que hacemos y repetimos, mucho más en lo que se refiere a la incorporación de los niños en la sociedad con determinadas prácticas, principalmente por la responsabilidad frente a la plasticidad de sus mentes. Y en este caso estamos hablando de un comportamiento frente a sus pares y frente a su propio deseo, motor de la vida, pensemos rápidamente en nuestro comportamiento frente a la oferta, al gratis de la calle, al bar abierto, a las monedas que cae accidentalmente en la calle frente a una multitud, al refrigerio gratis.......

*La cultura contemporánea: es una suerte de nombre para agrupar comportamientos que trae la modernidad, la industria, la globalización, el modelo de consumo y todo eso, valga decir el individualismo, el materialismo…En este caso la cultura se entiende en su sentido más amplio en tanto practica social altamente dinámica.